La culture aux pieds du mont DaisenLes bienfaits du mont Daisen
L’agence pour les Affaires culturelles a mis en place en 2015 un système pour la reconnaissance du « patrimoine japonais ». L’agence reconnaît ainsi dans chaque région les récits qui relatent la culture ou les traditions du Japon à travers leurs attraits et particularités historiques régionales. La région située au pied du mont Daisen fut élue en numéro 2 pour la préfecture de Tottori, conjointement avec 17 autres régions de l’Archipel. L’objectif du patrimoine japonais est de transmettre sous formes de récits attrayants l’héritage culturel matériel et immatériel disséminé dans les régions.
Reconnu comme faisant partie du « patrimoine japonais », Daisen constitue une entité symbolique pour la région, c'est pourquoi il forme l’axe principal du récit de Daisen. Il comprend : l’eau délicieuse, source de vie, qui jaillit à Daisen ; la foi qui s’est développée autour de la figure centrale du temple Daisen-ji ; les cultures culinaires et populaires transmises dans la région ; le marché au bétail, d’où proviennent les croyances de Daisen, l’un des trois plus importants marchés du Japon à la fin de la période d’Edo (1603-1868) et qui se développa pour devenir le plus grand marché du Japon pendant l’ère Meiji (1868-1912). Le patrimoine japonais de Daisen fait de ces éléments les axes d’un récit, qui s’est développé sous forme sérielle dans les sphères constituées par les quatre villes et bourgs (les bourgs de Daisen-cho, Hoki-cho et Kofu-cho ainsi que la ville de Yonago-shi) reliés par la voie Daisen-michi qu’empruntaient les hommes et les bêtes (bovins et chevaux) se rendant au temple Daisen-ji ou au marché au bétail. Ce récit assoit les bases du sentiment de reconnaissance débordant à Daisen et dans toute la région pour les dons de la nature, comme en témoigne l’expression transmise de génération en génération dans la région : « Par la grâce du Mont Daisen ».
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Les gens se rendaient en pèlerinage à Daisen pour obtenir la protection des dieux, pour goûter à l’ « eau bénite » risho-sui dont on disait qu’elle garantissait la longévité, et afin de prier pour l’abondance des récoltes.
Les croyances typiques de Daisen, selon lesquelles le Boddhisattva Jizo entretenait une relation étroite avec l’eau, furent transmises après la période de Kamakura (1185-1333) sous le nom de « foi de Daisen » et celle-ci se répandit dans les pays de San-yo.
22 biens culturels
- Daisen
- Temple miniature en fonte
- Sanctuaire Ogamiyama-jinja Okumiya
- Bâtiment principal du temple Daisen-ji
- Procession de Daisen Miyuki
- Bakuroza
- Chemin pavé du sanctuaire Ogamiyama-jinja Okumiya
- Les chemins de Daisen(Le chemin d’Odaka)
- Les chemins de Daisen(Le chemin de Boryo)
- Les chemins de Daisen(Le chemin de Mizokuchi)
- Les chemins de Daisen(Le chemin de Maruyama)
- Les chemins de Daisen(Le chemin de Kawadoko)
- La source des chutes de Jizodaki et le Jizo des chutes de Jizodaki
- Le Jizo de Masumizu(Le chemin de Yokote)
- Le chemin de Daisen (Yokote) et le Jizo d’Icho
- Les rues de Sagarigaya
- Zone de conservation de bâtiments traditionnels de Tokorogo dans la ville de Daisen
- Monjudo
- Okowa et soba de Daisen
(Concerne l’ensemble du territoire des municipalités de Yonago, Daisen, Hoki, et Kofu) - Le rituel shinto de Mohitori
- Le rituel shinto d’Hamanango
- Jizo de l’ancienne rivière Kamogawa